Importancia de los paradigmas y la epistemologia en la investigacion

Importancia de la epistemología en el desarrollo del conocimiento Antes de entrar en las definiciones específicas de la importancia de la epistemología en el desarrollo del conocimiento, de los análisis concernientes a los interrogantes acerca de la antigüedad de uno y otro, o mejor, de las elucubraciones de quién fue primero, si la epistemología o el conocimiento, y de las disertaciones acerca si, en realidad, la epistemología puede proveer de elementos que direccionen la manera de adquisición del conocimiento y la determinación de su tipología y validez sin que reciba del exterior similares parámetros, ya sea de la ciencia o del conocimiento mismo, o mejor, quién ayuda a quién, y como quiera que se trata de un tema no siempre de fácil comprensión, aislado de los tópicos convencionales y, de un modo particular, ligado con mayor frecuencia a temáticas netamente académicas y, todavía más, a aspectos filosóficos, teóricos y epistemológicos, deberemos primero entrar en las definiciones y alcances de los dos conceptos implicados para partir en firme desde la misma comprensión de los conceptos de modo que, ulteriormente, podamos ser capaces de aprehender, juzgar y hasta crear una postura propia respecto de las conjeturas aquí presentadas. Más que realizar un ensayo validando y afirmando la concepción preestablecida en los parámetros de la asignatura acerca de la epistemología y de su importancia en el proceso y avance del conocimiento, quise, antes de esto, entrar en terrenos un poco más movedizos, peligrosos y, acaso inciertos, esbozado, por contraposición, interrogantes que plantean, de repente, algo diferente –aspecto que considero con mayor validez, no en el sentido de diferir de manera caprichosa, sino en la acepción de crear la capacidad interpretativa, propositiva, argumentativa y, si se quiere, contra-argumentativa Son muchas las definiciones que sobre conocimiento existen. A pesar de que es una operación del día a día, no existe acuerdo en lo que respecta a lo que realmente sucede cuando se conoce algo. La Real Academia de la Lengua Española define conocer como el proceso de averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas, según esta definición, se puede afirmar entonces que conocer es enfrentar la realidad, pero, de nuevo asalta la duda, ¿es posible realmente aprehender la realidad?, o simplemente accedemos, a constructos mentales de la realidad. Se puede decir que el conocer es un proceso a través de cual un individuo se hace consiente de su realidad y en éste se presenta un conjunto de representaciones sobre las cuales no existe duda de su veracidad. Además, el conocimiento puede ser entendido de diversas formas: como una contemplación porque conocer es ver; como una asimilación porque es nutrirse y como una creación porque conocer es engendrar. En este momento también es bueno traer a colación la posición de la ciencia clásica ante el proceso de conocer (Hessen 1997). Para ésta, un conocimiento podría considerarse como científico, sólo si está libre de prejuicios y presuposiciones, además, se deben separar los juicios de hechos de los juicios de valor. Sostiene que se debe alcanzar la neutralidad serena, imparcial y objetiva. Pero, vale la pena preguntar, ¿es posible alcanzar esa neutralidad imparcial y objetiva?, ¿es posible realmente desprenderse de prejuicios y presuposiciones como quien se quita una prenda de vestir?, es este un dilema que emergió, infectando hasta la rama más perfecta de la ciencia, a saber, la física, obligando a la comunidad científica a quitarse las gríngolas que limitaban su campo de visión, aceptando que no sólo lo que pueda ser sometido a la experimentación, a la experiencia, a la exactitud y a la cuantificación podrá ser catalogado como científico.